الشيخ الكليني
507
الكافي ( دار الحديث )
كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُّ « 1 » إِلَيَّ يَسْأَلُنِي أَنْ أَكْتُبَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دُعَاءٍ يُعَلِّمُهُ « 2 » يَرْجُو بِهِ الْفَرَجَ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : « أَمَّا مَا سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ مِنْ تَعْلِيمِهِ دُعَاءً يَرْجُو بِهِ الْفَرَجَ ، فَقُلْ لَهُ : يَلْزَمُ : " يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَلَايَكْفِي مِنْهُ شَيْءٌ ، اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي مِمَّا أَنَا « 3 » فِيهِ « 4 » ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُكْفى مَا هُوَ فِيهِ مِنَ الْغَمِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالى " . فَأَعْلَمْتُهُ ذلِكَ ، فَمَا أَتى عَلَيْهِ إِلَّا قَلِيلٌ حَتّى خَرَجَ مِنَ الْحَبْسِ . « 5 » 3393 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَن أَبِي حَمْزَةَ « 6 » ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ لِابْنِهِ : « يَا بُنَيَّ ، مَنْ أَصَابَهُ مِنْكُمْ مُصِيبَةٌ ، أَوْ نَزَلَتْ
--> ( 1 ) . في « ز » : - / « الغنوي » . وفي « بس » : « العنوني » . وفي حاشية « بر » : « العنوي » . والخبر رواه ابن فهد الحلّي فيعدّة الداعي ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب محمّد بن حمزة العلوي إليّ يسألني ، ولا يبعد صحّته ؛ فقد روى المصنّف في الكافي ، ح 13469 ، بنفس الطريقين عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب محمّد بن حمزة العلوي إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام . وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 9 ، ص 296 ، ح 1059 ، من محمّد بن أبي حمزة العلوي ، فلفظة « أبي » غير مذكورة في بعض النسخ المعتبرة من التهذيب . ثمّ إنّ تصحيف « العلوي » ب « الغنوي » لرداءة الخطّ واشتهار هارون بن حمزة الغنوي ، سهل جدّاً . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 222 - 223 ، الرقم 13224 . ( 2 ) . في « ب ، د ، ص » : « أعلمه » . وفي « ج ، بس » : « أعلّمه » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » : « هو » بدل « أنا » . ( 4 ) . في « بر ، بس » والوافي : - / « ممّا أنا فيه » . ( 5 ) . عدّة الداعي ، ص 278 ، الباب 5 ، مرسلًا عن عليّ بن مهزيار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1621 ، ح 8849 . ( 6 ) . هكذا في « ز » . وفي « ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « ابن أبي حمزة » . والصواب ما أثبتناه . والمراد من أبي حمزة : هو الثمالي الراوي عن عليّ بن الحسين عليه السلام كثيراً . ويؤيّد ذلك ما ورد في الدعوات للراوندي ، ص 129 ؛ من نقل الخبر عن الثمالي ، عن زين العابدين عليه السلام ، وكذا ما ورد في البحار ، ج 91 ، ص 374 ، ح 31 ؛ ومستدرك الوسائل ، ج 6 ، ص 392 ، ح 7068 ، من نقل الخبر من كشف الغمّة نقلًا من معالم العترة للجنابذي ، قال أبو حمزة الثمالي : أخبرنا محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السلام ، قال : كان أبي يقول لولده ، وذكر الخبر مع اختلاف يسير . وأمّا ما ورد في مطبوعة كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 554 - 555 فيعرف فيه الخلل بالتأمّل ، فلاحظ .